Le jugement de la multiplication des groupes dans la mosquée

Par Abdelmalik Abou Asma
Question:

 Quel est le jugement de la multiplication des groupes dans la seule et même mosquée et plus particulièrement le fait que certains d'entre eux prient derrière l'imâm et d'autres arrivent en retard volontairement après l'imâm afin de prier avec un autre groupe?

 Réponse de Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Ceci n'est pas autorisé! Multiplier les groupes dans un seul temps et dans la mosquée, ceci n'est pas autorisé!

Ils sont un seul groupe. Néanmoins, s'ils ont raté la prière sans avoir chercher volontairement à retarder [la prière] mais qu'ils l'aient raté de manière involontaire, ils accomplissent la prière après l'imâm!

Ecouter l'audio


Source: http://alfawzan.af.org.sa/node/15714
Traduction: sounnah-publication

Posts les plus consultés de ce blog

Soubbouhoun Qouddous Rabbou Al-Malâikati wa Ar-Rouh durant le Roukou' et le Soujoud

Par Abdelmalik Abou Asma
Question: Il a été prouvé du Prophète (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) la parole: (سبوحٌ قدوس ربِّ الملائكة والروح) [Soubbouhoun Qouddous Rabbou Al-Malâikati wa Ar-Rouh] durant le Roukou' et le Soujoud (la prosternation)!  La personne peut-elle se contenter de cela durant ces deux moments ou est-il indispensable qu'elle prononce avec, la formule de rappel connue: (سبحان ربي الأعلى) Soubhaâna Rabi Al-'Alâ et (سبحان ربي العظيم) Soubhâna Rabi Al-'Azim? Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah): Il est indispensable de (prononcer) cela! Il est indispensable qu'elle dise: Soubhâna Rabi Al-'Azim (سبحان ربي العظيم) pendant le Roukou' et qu'elle dise Soubhâna Rabi Al-'Alâ (سبحان ربي الأعلى) pendant le Soujoud. Ce qui est suffisant est de le dire une fois et le plus proche de la perfection est de le dire trois fois et le plus haut degré de perfection est de le prononcer dix fois et si elle y rajoute: Soubbouhoun Qouddous Rabbou Al-Malâik
Lire la suite ...

J'espère mourir avant lui et avant Sheykh Sâlih Al-Luhaydân...

Par Abdelmalik Abou Asma
Au Nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux As-Salam 'Aleykoum Wa Rahmatullah wa Barakâtuh. Je voulais vous faire profiter que j'étais en compagnie de Sheykh [Rabi'] (Hafidhahoullah) samedi 10/07/1432 lors de son retour de la prière du 'Icha effectuée à la Mosquée Sacrée de La Mecque et que durant la discussion avec Sheykh, il m'interrogea au sujet de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah): " était-il arrivé à La Mecque? " Je lui répondit qu'il doit venir lundi inchâAllah car il doit donner un cours sur le Tafsîr dans la Mosquée Sacrée et Sheykh [Rabi'] (Hafidhahoullah) l'évoqua en bien et dit de lui qu'il est un noble savant, salafi et véridique. Par la même occasion, je lui dis que, " lors de mes maintes visites chez lui (c'est à dire Sheykh Sâlih Al-Fawzân), lui aussi t'évoquait en bien et demandait à propos de ta santé " et il disait: " Sheykh Rabi' est un noble savant " e
Lire la suite ...

Regrouper ses prières ou prier assis durant le travail à cause de la laïcité en France?

Par
Image
Question: Une soeur de France travaille dans une société et la direction de celle-ci l'empêche de faire la prière de Zuhr durant le travail sous prétexte de la laïcité. Est-elle autorisée à regrouper entre Zuhr et Al-'Asr lorqu'elle rentre chez elle ou est-elle autorisée à prier assise à son heure?   Réponse de la présidence générale des recherches scientifiques et de la délivrance des Fatwas: Ils leur incombent de prier à son heure et la difficulté d'avoir la permission chaque jour n'est pas une excuse pour faire sortir la prière de son temps défini par la législation. Allah Ta'âlâ dit (selon la traduction du sens du verset): {La salât demeure pour les croyants une prescription à des temps déterminés } [Sourate An-Nissa, verset 104] C'est à dire que son accomplissement pour le musulman doit être effectué obligatoirement à son temps déterminé et c'est à Allah qu'appartient la Réussite et qu'Allah fasse l'éloge et adresse Ses Salutations env
Lire la suite ...