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Question: Lorsque j'écoute le Coran, suis-je considéré comme si je le lisais? Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah): Non mais tu es plutôt considéré comme quelqu'un qui écoute et non comme quelqu'un qui récite. Allah (جلّ وعلا) dit:   وَإِذَا قُرِئَ ٱلۡقُرۡءَانُ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُ ۥ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ Et quand on récite le Coran, prêtez-lui l’oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la miséricorde (d’Allah). [Sourate Al-'Arâf, verset 204] L'écoute s'effectue avec l'oreille et la récitation avec la langue et celle-ci est préférable à l'écoute car pour chaque lettre, tu obtiens (en récompense) une bonne action et la bonne action équivaut à dix bonnes actions. Traduction: Abdelmalik Abou Asma Source: 45 معالم منهج أهل السنة و الجماعة، ص

Question: Lors d'un jour pluvieux et de froid intense, peut-on regrouper les prières de Zuhr et du 'Asr ensemble (au temps du 'Asr)? Réponse de Sheykh 'Abdul-'Azîz Ibn Bâz (Rahimahoullah): Si la pluie y rend la situation compliquée pour les gens ou si les chemins sont glissants, il n'y a aucun mal à regrouper entre Zhur et le 'Asr et entre le Maghrib et le 'Icha d'après ce qui est parvenu de la Sounnah et des Athârs authentiques des Compagnons (رضي اللّه عنهم) à ce sujet. Traduction: Abdelmalik Abou Asma Source: نشر في مجلة الدعوة، العدد 1663، بتاريخ 25/6/1419 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/224)

Question: Quel est le jugement pour le pèlerin quant au fait de réduire les prières durant son séjour de plus de 4 jours à la Mecque? Réponse de Sheykh 'Abdul-'Azîz Ibn Bâz (Rahimahoullah): Si le séjour du pèlerin à la Mecque est de 4 jours ou moins, la sounnah pour lui est de prier les prières de 4 Raka'at (الرباعية) en 2 Raka'at d'après ce qu'a accompli le Prophète (صلى الله عليه و سلم) lors du Pèlerinage d'Adieu. Par contre, s'il s'est résolu à séjourner plus de 4 jours, le plus sûr est qu'il les accomplisse en faisant 4 Raka'at et ceci est la parole de la majorité des gens de science. Traduction: Abdelmalik Abou Asma Source: نشر في مجلة الدعوة العدد 1542 ص 26 بتاريخ 6 محرم 1417ه، وفي كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج2 ص 308. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/201).

Question: Quel est le jugement de lever les mains pour les fidèles au moment de dire "amîn!" lors de l'invocation de l'imam durant le sermon du vendredi (joumou'ah)? Et quel est le jugement de lever la voix pour dire :"Amîn"? Réponse de Sheykh 'Abdul-'Azîz Ibn Bâz (Rahimahoullah): Il n'est pas légiféré pour l'imâm et les fidèles de lever les mains durant le sermon du vendredi car ni l'Envoyé d'Allah (صلى الله عليه و سلم) ni ses Califes Bien Guidés ne l'ont accomplie! Néanmoins, si (l'imâm) effectue la demande de pluie (استسقى) durant le sermon du vendredi, il est légiféré pour lui ainsi que pour les fidèles de lever les mains car lorsque le Prophète (صلى الله عليه و سلم) effectua la demande de pluie durant le sermon du vendredi, Il leva ses mains et les gens levèrent leurs mains et Allah (سبحانه) a dit: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ الآية [الأحزاب:21] {En effet, vous avez d

Question: Est-ce que parler sur le gouvernement et critiquer les instances gouvernementales est considéré comme sortir contre le détenteur de l'autorité? Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah): Nous avons dit que sortir ( contre le détenteur de l'autorité ) est de différents aspects: 1/ Parmi eux, sortir ( contre le détenteur de l'autorité ) à travers la croyance du cœur et ceci se concrétise lorsque l'individu considère que la voie empruntée par les khawârij est bonne et en les considérant comme étant sur la vérité. 2/ Parmi eux, sortir ( contre le détenteur de l'autorité ) à travers la langue et ceci se concrétise lorsque l'individu fait l'éloge des khawârij et appelle à leur méthodologie. 3/Et parmi eux, sortir ( contre le détenteur de l'autorité ) à travers les actes et les armes. Sortir ( contre le détenteur de l'autorité ) est de différentes sortes! Traduction: Abdelmalik Abou Asma Source:   38/39 وجوب لزوم الجماعة

Question: Quel est votre conseil concernant celui qui apparait maintenant et qui dit que le hadîth du Prophète (صلى الله عليه و سلم):    تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ " Tu écoutes et tu obéis à l'émir même si ton dos est frappé, tes biens spoliés! Ecoute et obéis! " est faible alors que le hadîth est dans Sahîh Mouslim (1847)? Qu'Allah vous récompense! Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah): Ils ont également parlé sur le Coran lorsque celui-ci n'allait pas dans le sens de leurs passions et qu'il n'était pas en accord avec leur passion.  Ils parlent même sur le Coran, pourquoi ne parleraient-ils donc pas sur le hadîth?! Nous ne prêtons pas l'oreille sur ce qu'ils disent! Ceci est une parole fausse! On ne doit pas y prêter attention.  Tous les musulmans ont confiance dans Sahîh Al-Boukhârî, dans Sahîh Moulim et les (recueils) authentiques des imams et ils ne

Question: Nous sommes un groupe de jeunes qui appelons à la méthodologie des pieux prédécesseurs, à s'accrocher à la Jamâ'ah ( au Groupe unie sur la vérité ), à l'écoute et à l'obéissance au détenteur de l'autorité dans tout ce qui n'est pas une désobéissance ( à Allah ). Nous mettons en garde contre les groupes sectaires alors qu'eux mettent en garde contre nous et ils nous nomment "Jâmiyah". Doit-on continuer dans sur sur quoi nous appelons? Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah): Continuez et patientez! Ne vous souciez pas de ce qu'ils disent. Vous ne désirez pas leur plaire ou qu'ils fassent vos éloges. Vous désirez la satisfaction d'Allah (عزّ وجلّ). Vous désirez éclaircir la vérité!  Que celui qui est satisfait soit satisfait et que celui qui est en colère soit en colère! Traduction: Abdelmalik Abou Asma Source: 34 وجوب لزوم الجماعة والسمع والطاعة لولي الأمر ص

Question: Nous vivons dans un pays parmi les pays de mécréance et notre nombre est important alors que les mosquées sont peu nombreuses. Nous avons des problèmes pour accomplir la prière des 2 fêtes (صلاة العيدين) car nous ne pouvons prier en un seul groupe du fait du grand nombre et nous ne pouvons prier en dehors de la mosquée. Pouvons-nous accomplir la prière du 'Aîd dans une même mosquée deux ou trois fois avec des sermons différents? Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân ( Hafidhahoullah): Allah (جل و علا) dit:   فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ { Et craignez Allah autant que vous le pouvez }[Sourate At-Taghaboun, verset 16] Et le Prophète (صلى الله عليه و سلم) dit: " Lorsque je vous ordonne d'accomplir une chose, accomplissez-la dans la mesure de vos capacités ". Ainsi, si vous avez la possibilité d'accomplir tous ensemble la prière du 'Aîd dans un lieu désert, ceci est la Sounnah! Et si vous ne pouvez pas, il suffit que certains p